Samdhong Rinpoche, Autore presso Nalanda Edizioni

Samdhong Rinpoche

Il Venerabile Professor Samdhong Rinpoche è nato come Samdhong Lobsang Tenzin nel 1939, nella provincia tibetana di Kham. All'età di cinque anni, è stato riconosciuto e intronizzato come la reincarnazione del quarto Samdhong Rinpoche. Iniziò i suoi studi monastici all'età di 12 anni presso l'Università di Drepung in Tibet e alla fine ottenne un dottorato in scienze buddiste presso il Monastero di Gyütö, Dalhousie, India, nel 1970. Nel 1959, Rinpoche si rifugiò in India per sfuggire alla repressione del governo cinese in Tibet. Lì, fu incaricato da Sua Santità il Dalai Lama di servire come insegnante per i monaci in esilio. Nel 1988 fu nominato direttore dell'Istituto Centrale di Alti Studi Tibetani di Varanasi, dove rimase fino al 2001. Il 29 luglio 2001, Rinpoche è stato nominato Kalön Tripa, o Primo Ministro del Governo tibetano in esilio, il primo leader politico ad essere eletto direttamente dal popolo in esilio. È un eminente e distinto studioso, insegnante e filosofo, nonché un sostenitore per tutta la vita dei principi gandhiani, in particolare della non violenza o della resistenza pacifica.

Logica e dibattito nel Buddhismo tibetano

La scienza della logica si è diffusa rapidamente in India e ai tempi del Buddha era già notevolmente sviluppata e complessa. Fu proprio il Buddha, che aveva rivoluzionato il sapere, a cambiarne il tono trasformando la sua iniziale natura empirica (Vyavaharika-prakti) in un soggetto di conoscenza spirituale (Adhyatma Vidya). Il Buddha non dissertava sul valore […]

Tendrel, il sorgere dipendente

Lampi di saggezza / Samdhong Rinpoche

Il sorgere interdipendente, in tibetano tendrel, è una traduzione dell’espressione sanscrita pratityasamutpada. La parola pratityasamutpada ha una connotazione molto complessa. In realtà, l’intera filosofia buddhista si basa sul concetto di pratityasamutpada, che può essere interpretato in modo molto approssimativo come ‘interrelazione’, ‘interdipendente’ o ‘origine dipendente’. Tutte queste parole non possono racchiudere la completezza della connotazione

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