Lampi di saggezza

I quattro incommensurabili

I quattro incommensurabili sono equanimità, amore, compassione e gioia. Parlerò solo di un paio di essi. Il significato di amore incommensurabile, o senza limiti, è abbastanza intuitivo: fondamentalmente, tutti noi proviamo amore, persino gli animali. Il problema è che di solito questo amore è limitato: scegliamo i nostri oggetti d’amore in modo molto selettivo, che […]

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Come liberarci dalla nostra prigione interiore

In occasione del ritiro della Venerabile Robina Courtin presso l’Istituto Lama Tzong Khapa e dall’uscita del volume da lei curato Liberi tutti. Liberi da tutto, pubblichiamo la sua prefazione che introduce le lettere che Lama Zopa Rinpoche ha inviato alle persone detenute nell’ambito di Liberation Prison Project. Fin dagli esordi del Liberation Prison Project, un

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Chi è il nostro vero nemico? La rabbia

La prima strofa del capitolo sulla pazienza de Una guida allo stile di vita del Bodhisattva di Shantideva, recita:Ogni azione positiva accumulata in migliaia di ere cosmiche,come la generosità e il venerare tutti i Buddha,per un solo istante di rabbia verrà distrutta. Questa prima strofa sottintende come l’avere un forte entusiasmo, un forte desiderio, sia

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Perché abbiamo bisogno di un guru?

Lama Thubten Yeshe, fondatore dell’FPMT con Lama Zopa Rinpoche, è ricordato con affetto per la sua capacità di comunicare l’essenza degli insegnamenti buddhisti in un modo che continua a essere sempre attuale per gli studenti occidentali. Lama Yeshe ha offerto insegnamenti all’Istituto Lama Tzong Khapa, a Pomaia, nel 1977. Ecco un breve estratto da quell’insegnamento,

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Discorso di accettazione del premio Nobel per la pace

In occasione del 32° anniversario del conferimento del premio Nobel per la pace a Sua Santità il XIV Dalai Lama, riportiamo alcuni estratti del discorso di accettazione per la loro incredibile attualità. La motivazione del premio: Il premio Nobel per la pace 1989 è stato assegnato al XIV° Dalai Lama (Tenzin Gyatso) “per aver promosso

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Come evitare che la pratica diventi un vero disastro

A volte praticare il Dharma diventa una gran seccatura. Diciamo che vi siete assunti l’impegno di fare quotidianamente la sadhana di Tara Cittamani, ma siete perennemente in affanno su tutto. Ogni volta che vedete un’immagine di Tara vi viene male – “accidenti, è già mezzanotte!” – e vi sentite un disastro. Eppure vi basterebbe fare

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