Lampi di saggezza Archivi — Pagina 7 di 25

Discorso di Sua Santità il Dalai Lama al primo Global Buddhist Summit

Sua Santità il XIV Dalai Lama / Carolina Lami

Innanzi tutto, permettetemi di rendere omaggio a Buddha Shakyamuni che ha insegnato la verità dell’origine dipendente (pratītyasamutpāda). Tra tutti i grandi maestri spirituali, ciò che rende il Buddha davvero unico dal punto di vista buddhista è il suo insegnamento sull’origine dipendente. L’origine dipendente racchiude l’essenza della sua intuizione e del suo insegnamento e, in due […]

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La retta parola

Lampi di saggezza / Nalanda

Il Buddha insegna che cos’è la retta parola illustrandola nelle sue quattro componenti: astenersi dal parlare in modo falso, astenersi dal parlare in modo calunnioso, astenersi dal parlare in modo duro e astenersi dalle chiacchiere inutili. Poiché gli effetti della parola non sono immediatamente evidenti come quelli delle azioni fisiche, la sua importanza e il

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Perché essere vegetariani

Visto che gli animali sono così gentili con te, come puoi mangiare la loro carne? Come osi ucciderli e mangiarne la carne? Non esiste, è impossibile. Se non puoi ripagare la loro gentilezza nemmeno sacrificando la tua vita un numero di volte pari agli infiniti atomi della terra, come puoi ucciderli e mangiare la loro

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I quattro benefici generali della devozione al guru

Lama Zopa Rinpoche, Lampi di saggezza / Lama Zopa Rinpoce

Senza la devozione al guru, nulla avviene – né realizzazioni, né la liberazione, né l’illuminazione – proprio come senza le radici dell’albero non ci possono essere tronco, rami, foglie o frutti. Tutto, perfino l’illuminazione, dipende dalla devozione al guru. Ricevere le benedizioni del guru Provare devozione significa vedere il guru come un buddha e ricevere

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I cinque aggregati

Lampi di saggezza / Walpola Rahula

Il primo dei 5 aggregati è l’aggregato della materia (rūpakkhandha) che include i tradizionali quattro grandi elementi – ossia solidità, fluidità, calore e movimento – e i loro derivati, che comprendono i nostri cinque organi di senso materiali (ossia l’occhio, l’orecchio, il naso, la lingua e il corpo) e i loro corrispondenti oggetti nel mondo esterno

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karma e tempo: le impronte karmiche del passato ci condizionano ma sta a noi creare il karma del futuro

Passato, presente e futuro: karma e tempo

Lampi di saggezza / Chögyam Trungpa Rinpoche

Abbiamo parlato della nascita del karma e del suo meccanismo di base; ora possiamo passare al prossimo stadio, cioè in che modo le tendenze inconsce si sviluppano come parte della creazione karmica. Le nostre tendenze inconsce sorgono dalla costante attività mentale che generiamo per consolidare il nostro territorio. È come un periodo di prova che

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Sulla natura di buddha

Lampi di saggezza / Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoce

Non appena cominciamo a parlare di buddhismo, pensiamo subito al traguardo, a un qualche tipo di risultato o scopo. Ma nel Mahayana, non c’è un fine. Ad esempio nel Prajnaparamita Sutra si dice che “La forma è vacuità, la vacuità è forma. Non ci sono occhi, né orecchie…” e così via. Dunque non c’è qualcosa

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I 15 miracoli del Buddha

Lampi di saggezza / Nalanda

La prima luna piena del calendario lunare tibetano è celebrata come il Giorno dei Miracoli, o Chotrul Duchen, ricorrenza che commemora l’ultimo giorno di azioni miracolose del Buddha, durate 15 giorni. Il Buddha compì i miracoli in risposta alla sfida di sei maestri rivali. Questi 15 giorni sono giorni di moltiplicazione dei meriti in cui

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Studiare, riflettere, meditare

Dalai Lama, Sua Santità il XIV Dalai Lama / Nalanda

Siamo lieti di anticiparvi alcuni passaggi tratti dalla prefazione del volume di prossima pubblicazione Le basi della pratica buddhista – Studiare, riflettere, meditare. Il secondo della collana di Sua Santità il XIV Dalai Lama Saggezza e compassione (il primo è I primi passi sul sentiero buddhista). Avete tra le mani il secondo volume della collana

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I nostri bellissimi mostri

Lampi di saggezza / Tsoknyi Rinpoche

Tutti noi abbiamo degli automatismi emotivi che rendono la nostra vita e le nostre relazioni più complicate. Potrebbe trattarsi di un senso d’inadeguatezza, o di un particolare tipo di paura, di moralismo, d’invidia o di una rabbia irrazionale. Ci sono molte possibilità. Spesso ce ne vergogniamo e ci irritiamo con noi stessi. Resistiamo e reagiamo

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